Mengatasi Gangguan Gaib Di Gunung
Mengatasi Gangguan Gaib Di Gunung
Beberapa riwayat menyebutkan bahwa jin dan setan itu sangat suka bertempat tinggal di lokasi-lokasi sebagai berikut :
Toilet,
Tempat deruman onta,
Tempat sampah,
Lobang tanah,
Lokasi-lokasi yang kosong dari manusia seperti gurun, gunung, hutan, goa, dan lain-lain.
Syaikh Wahid Abdussalam Bali menyatakan :
ﺍﻟﺠﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﺍﻷﻣﺎﻛﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻛﺎﻟﺼﺤﺮﻭﺍﺕ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺑﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻜﻦ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺲ
“Jin itu lebih suka memilih untuk tinggal di lokasi-lokasi yang sepi dari manusia seperti gurun-gurun. Dan diantara mereka ada yang suka tinggal di tempat-tempat sampah, lokasi kotor dan diantara mereka ada yang memilih tinggal bersama manusia.”
(Wiqayatul Insan : 25 oleh Syaikh Wahid Abdussalam Bali).
Gangguan Gaib dari Jin itu Benar Adanya
Maka dari itu tidak mengherankan tatkala kita mendengar persaksian beberapa pendaki yang mengalami gangguan gaib di tengah perjalanan mereka mendaki gunung, menuruni lembah atau jurang serta menembus lebatnya hutan belantara. Syaikh Abu Bakar Al-Jazairi menuturkan :
ﺇﻥ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﺠﻦ ﻟﻺﻧﺲ ﺛﺎﺑﺖ ﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﺣﻴﺚ ﺛﺒﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻ ﻳﺤﻴﻠﻪ ﺑﻞ ﻳﺠﻴﺰﻩ ﻭﻳﻘﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﻻ ﺍﻟﻤﻌﻘﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺎﻁ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺣﻔﻆ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﺪﻡ
ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻭﻟﻘﺪﺭﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﻟﻜﻮﻥ ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻄﺎﻓﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﻧﺤﺲ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻦ ﻳﺆﺫﻱ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻣﺎ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻷﺫﻯ ﻓﺂﺫﺍﻫﻢ ﺑﺼﺐ ﻣﺎﺀ ﺣﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻭ ﺑﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻭ ﺑﻨﺰﻭﻟﻪ ﺑﻌﺬ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻨﺘﻘﻤﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﺆﺫﻭﻧﻪ
“Sesungguhnya gangguan jin terhadap manusia itu ada dan tidak diingkari karena hal itu ditetapkan oleh dalil wahyu serta teori. Dan akalpun tidak menolaknya bahkan menetapkannya.
Jika bukan karena perlindungan malaikat yang di daulat oleh Allah untuk menjaga manusia maka tak ada satupun manusia yang akan selamat dari gangguan jin dan setan.
Yang demikian karena manusia tak mampu melihat mereka, dan jin ini memiliki kemampuan berubah rupa dengan sangat cepat. Demikian pula jasad mereka lembut sehingga seringnya kita tidak menyadari keberadaan mereka.
Berdasarkan hal ini maka termasuk sesuatu yang tidak diragukan lagi bahwa sebagian jin itu mengganggu sebagian manusia.
Entah karena manusia mengganggu mereka dengan menyiramkan air panas kepada mereka, atau mengencingi mereka, atau menduduki lokasi tinggal mereka dalam kondisi ia tidak tahu. Sehingga mereka murka dan membalas dendam dengan mengganggu.”
(Aqidatul Mukmin : 230 oleh Syaikh Abu Bakar bin Jabir Al-Jazairi, lihat pula Wiqayatul Insan : 54).
Demikian pula terkadang jin mengganggu kita dikarenakan kezaliman yang ada pada mereka, alias jin usil yang kita tidak pernah mengganggu mereka. Akan tetapi memang karena keusilan serta kezaliman mereka yang mendorong mereka untuk mengganggu.
Sehingga kita perlu untuk menyadari hakikat ini, mengetahui sebab gangguan itu muncul serta menjauhi sebab-sebab yang bisa menjadi alasan bagi jin untuk mengganggu kita. Serta membentengi diri kita dengan memohon perlindungan kepada Allah ta’ala.
Pencegahan Dan Antisipasi Gangguan Gaib
Sebagaimana kata pepatah : Mencegah lebih baik dari pada mengobati.
Berikut adalah beberapa hal yang selayaknya kita perhatikan agar kita dijauhkan oleh Allah dari gangguan jin dan setan :
1. Memperbaiki kualitas tauhid serta menjauhi kesyirikan
2. Mengkonsumsi tujuh butir kurma
Disamping baik untuk mendapatkan energi yang cukup tatkala kelelahan kurma juga menjadi sebab seseorang terjaga dari gangguan hewan berbisa dan gangguan sihir serta setan, Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ﻣَﻦْ ﺗَﺼَﺒَّﺢَ ﺑِﺴَﺒْﻊِ ﺗَﻤَﺮَﺍﺕٍ ﻋَﺠْﻮَﺓً، ﻟَﻢْ ﻳَﻀُﺮَّﻩُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺳُﻢٌّ ﻭَﻻَ ﺳِﺤْﺮٌ
“Barangsiapa mengkonsumsi tujuh butir kurma Ajwah pada pagi hari, maka pada hari itu ia tidak akan terkena racun maupun sihir”.
(HR Bukhari 5769, Muslim : 2047).
Para ulama berbeda pendapat apakah jenis kurma yang memiliki keistimewaan ini hanya khusus kurma ajwa ataukah semua jenis kurma. Syaikh Ibnu Utsaimin menyatakan :
ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺘﻤﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎً
“Adalah Syaikh kami Syaikh Ibnu Sa’di semoga Allah merahmati beliau berpendapat bahwa penyebutan kurma ajwah hanya sebagai contoh, dan bahwa yang dimaksud dalam hadits tadi adalah seluruh jenis kurma.”
(Asy-Syarhul Mumti’ : 5/123).
3. Menunjuk seorang amir/ketua rombongan dalam perjalanan
Terdapat perintah dari Nabi untuk menunjuk seorang pemimpin dalam perjalanan :
Baca: Bolehkah Kitab Barzanji Diamalkan?
ﻋَﻦِ ﺃﺑِﻲْ ﺳَﻌِﻴْﺪٍ ﻭَ ﺍﺑِﻲْ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻨﻬﻤﺎ ﻗَﺎﻻ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺇﺫَﺍ ﺧَﺮَﺝَ ﺛَﻼَﺛَﺔٌ ﻓِﻲْ ﺳَﻔَﺮٍ ﻓَﻠْﻴُﺆَﻣِّﺮُﻭْﺍ ﺃَﺣَﺪَﻫُﻢْ
“Dari Abu Sa’id dan Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhuma, mereka berdua berkata,
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Jika ada tiga orang yang keluar hendak bepergian, maka hendaklah mereka menunjuk salah seorang dari mereka sebagai pemimpin.”
(HR Abu Dawud no. 2.608 dan 2.609, dinyatakan shahih oleh Syaikh Salim bin ‘Id Al-Hilali dalam Bahjatun Nadzirin : 2/201).
4. Berdoa sebelum memulai safar
Doa yang Nabi panjatkan kepada Allah ta’ala sebelum memulai safar :
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﺎ ﻧَﺴْﺄَﻟُﻚَ ﻓِﻲْ ﺳَﻔَﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒِﺮَّ ﻭَﺍﻟﺘَّﻘْﻮَﻯ، ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞِ ﻣَﺎ ﺗَﺮْﺿَﻰ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻫَﻮِّﻥْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺳَﻔَﺮَﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺍﻃْﻮِ ﻋَﻨَّﺎ ﺑُﻌْﺪَﻩُ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺼَّﺎﺣِﺐُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮِ ﻭَﺍﻟْﺨَﻠِﻴْﻔَﺔُ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﻫْﻞِ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧِّﻲْ ﺃَﻋُﻮْﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻭَﻋْﺜَﺎﺀِ ﺍﻟﺴَّﻔَﺮِ ﻭَﻛَﺂﺑَﺔِ ﺍﻟْﻤَﻨْﻈَﺮِ ﻭَﺳُﻮْﺀِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻘَﻠَﺐِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﻭَﺍْﻷَﻫْﻞِ
“Ya Allah, kami mohon kepadamu dalam perjalanan ini kebaikan, ketakwaan dan amal yang Engkau ridhai.
Ya Allah, ringankanlah atas kami perjalanan ini, dekatkanlah jarak perjalanan ini, Ya Allah Engkaulah temanku dalam perjalanan ini dan Engkaulah sebagai pengganti yang melindungi keluarga.
Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari pada kesusahan perjalanan ini, dari pemandangan yang menyakitkan dan dari nasib yang sial dalam harta dan keluarga.”
(HR. Muslim : 1342).
5. Berdoa saat menaiki kendaraan
Sebagaimana doa yang Nabi panjatkan :
ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻛْﺒَﺮُ، ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﺳَﺨَّﺮَ ﻟَﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﻣَﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻟَﻪُ ﻣُﻘْﺮِﻧِﻴْﻦَ . ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺑِّﻨَﺎ ﻟَﻤُﻨْﻘَﻠِﺒُﻮْﻥ َ
“Allah Maha Besar (3x). Maha Suci Tuhan yang menundukkan kendaraan ini untuk kami, sedang sebelumnya kami tidak mampu. Dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami.”
(HR Muslim : 1342).
6. Tidak meninggalkan shalat lima waktu (dan wajib jamaah bagi yang tidak safar)
Tetap wajib melakukan sholat 5 waktu, walaupun berada di atas gunung, sebagaimana sabda Nabi :
ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﺛَﻼﺛَﺔٍ ﻓِﻲ ﻗَﺮْﻳﺔٍ ، ﻭَﻻَ ﺑَﺪْﻭٍ ، ﻻ ﺗُﻘَﺎﻡُ ﻓِﻴﻬِﻢُ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓُ ﺇﻻَّ ﻗَﺪ ﺍﺳْﺘَﺤْﻮَﺫَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ . ﻓَﻌَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ ، ﻓَﺈﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺄْﻛُﻞُ ﺍﻟﺬِّﺋْﺐُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻐَﻨَﻢِ ﺍﻟﻘَﺎﺻِﻴَﺔ
“Tidaklah terdapat tiga orang di satu desa atau kampung yang tidak ditegakkan shalat di sana kecuali mereka telah dikalahkan oleh setan. Maka haruslah bagi kalian untuk berjamaah, sebab serigala hanya akan memakan domba yang jauh dari kawannya.”
(HR Abu Daud : 547, An-Nasa’i : 848, dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Sunan Abi Dawud : 556).
7. Senantiasa berdzikir
Tatkala pagi dan sore.
Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda :
ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪٍ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﻓِﻲ ﺻَﺒَﺎﺡِ ﻛُﻞِّ ﻳَﻮْﻡٍ ﻭَﻣَﺴَﺎﺀِ ﻛُﻞِّ ﻟَﻴْﻠَﺔٍ ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳَﻀُﺮُّ ﻣَﻊَ ﺍﺳْﻤِﻪِ ﺷَﻲْﺀٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻟَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ ﺛَﻠَﺎﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻀُﺮَّﻩُ ﺷَﻲْﺀٌ
“Tidaklah seorang hamba membaca di pagi dan sore pada setiap harinya, “Dengan nama Allah yang tidak ada yang dapat mencelakai bersama nama-Nya apapun yang ada di bumi dan di langit. Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” sebanyak tiga kali, maka ia tidak akan terkena bahaya apapun”.
(HR Abu Dawud : 5088, Tirmizi : 3388 dan beliau menshahihkannya. Dinyatakan shahih pula oleh Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah di dalam Zadul Ma’ad : 2/338).
Tatkala singgah di lokasi asing yang menyeramkan.
ﻣَﻦْ ﻧَﺰَﻝَ ﻣَﻨْﺰِﻻً ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺎﺕِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺘَّﺎﻣَّﺎﺕِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮِّ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ . ﻟَﻢْ ﻳَﻀُﺮُّﻩُ ﺷَﻰْﺀٌ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺮْﺗَﺤِﻞَ ﻣِﻦْ ﻣَﻨْﺰِﻟِﻪِ ﺫَﻟِﻚَ
“Barangsiapa yang singgah di suatu tempat lantas ia mengucapkan
“a’udzu bi kalimaatillahit taammaati min syarri maa kholaq”
(Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk yang diciptakanNya)”,
maka tidak ada sama sekali yang dapat memudharatkannya sampai ia berpindah dari tempat tersebut”.
(HR. Muslim : 2708).
Tatkala memasuki ruangan kosong (goa).
Ibnu Umar radhiyallahu anhuma berkata :
ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﻥ، ﻓﻠﻴﻘﻞ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
“Jika seseorang masuk rumah yang tidak berpenghuni, maka ucapkanlah “Assalaamu ‘alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillahish shoolihiin (salam bagi diri kami dan salam bagi hamba Allah yang sholeh)”.
(HR Bukhari dalam Adabul Mufrod 806/ 1055. Sanad hadits ini hasan sebagaimana dikatakan oleh Al Hafizh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari : 11/17).
Tatkala mendengar lolongan anjing di malam hari.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :
ﺇِﺫَﺍ ﺳَﻤِﻌْﺘُﻢْ ﻧُﺒَﺎﺡَ ﺍﻟْﻜِﻼَﺏِ ﻭَﻧَﻬِﻴْﻖَ ﺍﻟْﺤَﻤِﻴْﺮِ ﺑِﺎﻟﻠَّﻴْﻞِ، ﻓَﺘَﻌَﻮَّﺫُﻭْﺍ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻦَّ ﻳَﺮَﻳْﻦَ ﻣَﺎ ﻻَ ﺗَﺮَﻭْﻥَ
“Apabila kalian mendengar gonggongan anjing dan ringkikan keledai pada malam hari, maka mintalah perlindungan (ta’awwudz) kepada Allah, karena mereka melihat sesuatu yang tidak kalian lihat.”
(HR Ibnu Abi Syaibah : 29797; Ahmad : 3/306 dan 355, Al-Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad : 1234).
Membaca Bismillah pada kondisi-kondisi sebagai berikut :
Baca: Jarang Sholat, Suka Maksiat, Rajin Sholawat, Rezeki Lancar, Bagaimana Pandangan Islam?
– Sebelum menyiram air panas, atau membuang batu atau benda berat lain,
– Sebelum melepas celana dan baju,
– Sebelum BAB atau BAK,
– Sebelum makan dan minum,
– Tatkala menutup pintu tenda.
8. Menutup aurat
9. Tidak buang air besar atau buang air kecil di lubang-lubang tanah
Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ﻟَﺎ ﻳَﺒُﻮﻟَﻦَّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺠُﺤْﺮِ
“Janganlah salah seorang dari kalian kencing di lubang tanah !”
(HR Ahmad di dalam Musnad : 20775 dishahihkan oleh Syaikh Syu’aib Al-Arnauth dalam Musnad Ahmad : 34/373).
Pernah dikatakan kepada Qatadah apa alasan larangan ini beliau menjawab bahwa lubang tanah adalah tempat tinggal jin.
(Lihat Wiqayatu Insan : 26 pada catatan kaki).
10. Berwudhu / tayammum sebelum tidur
Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ﻃَﻬِّﺮُﻭْﺍ ﻫَﺬِﻩِ ﺍْﻷَﺟْﺴَﺎﺩَ ﻃَﻬَّﺮَﻛُﻢُ ﺍﻟﻠﻪُ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪٍ ﻳَﺒِﻴْﺖُ ﻃَﺎﻫِﺮًﺍ ﺇِﻻَّ ﺑَﺎﺕَ ﻣَﻌَﻪُ ﻓِﻲْ ﺷِﻌَﺎﺭِﻩِ ﻣَﻠَﻚٌ، ﻻَ ﻳَﻨْﻘَﻠِﺐُ ﺳَﺎﻋَﺔً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﺇِﻻَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟِﻌَﺒْﺪِﻙَ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺑَﺎﺕَ ﻃَﺎﻫِﺮًﺍ
“Sucikanlah badan-badan kalian, semoga Allah mensucikan kalian, karena tidak ada seorang hamba pun yang tidur malam dalam keadaan suci melainkan satu Malaikat akan bersamanya di dalam syi’aar, tidak satu saat pun dia membalikkan badannya melainkan satu Malaikat akan berkata: ‘Ya Allah, ampunilah hamba-Mu ini, karena ia tidur malam dalam keadaan suci.”
(HR Ath-Thabarani dishahihkan oleh Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari : 11/109).
11. Membaca surat yang Nabi ajarkan
Usahakan jangan tidur sendirian dan selalu membaca surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, dan Ayat kursi kemudian meniupkannya ke telapak tangan kemudian mengusapkannya ke seluruh tubuh, dan perbuatan ini diulangi tiga kali.
12. Jangan mengganggu anjing atau kucing utamanya di malam hari
Yaitu anjing dan kucing hitam legam tanpa ada warna lain di permukaan tubuhnya, maka kita harus waspada terhadapnya dan banyak-banyak berta’wwudz, Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ﺍﻟﻜﻠﺐ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺒﻬﻴﻢ ﺷﻴﻄﺎﻥ
“Anjing yang hitam legam itu syaithan.”
(HR Ahmad : 6/157 dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahihul jami’ : 4611).
Imam Asy-Syibli berkata :
ﻓَﺈِﻥ ﺍﻟْﻜَﻠْﺐ ﺍﻟْﺄﺳﻮﺩ ﺷَﻴْﻄَﺎﻥ ﺍﻟْﻜﻼﺏ ﻭَﺍﻟْﺠِﻦّ ﺗﺘَﺼَﻮَّﺭ ﺑﺼﻮﺭﺗﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺑِﺼُﻮﺭَﺓ ﺍﻟﻘﻂ ﺍﻟْﺄﺳﻮﺩ ﻟِﺄَﻥ ﺍﻟﺴﻮَﺍﺩ ﺃﺟﻤﻊ ﻟﻠﻘﻮﻯ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻏَﻴﺮﻩ ﻭَﻓِﻴﻪ ﻗُﻮَّﺓ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﺭَﺓ
“Sesungguhnya anjing hitam adalah setan anjing dan jin sering sekali berubah rupa dengan wujud seperti itu. Demikian pula dalam wujud kucing hitam, karena hitam ini lebih maksimal kekuatan setannya dari warna lain dan di dalam hitam itu ada hawa panas.”
(Lihat Al-Qaulul Mubin Fima Yatrudul Jin : 171 oleh Abul Bara’ Usamah bin Yasin Al-Ma’ani).
13. Jangan berjalan seorang diri di tengah kegelapan
14. Tidak membawa barang-barang yang dilarang syariat
Karena setan dari golongan jin, bisa saja berada atau mengikuti di benda-benda yang dilarang syariat, seperti :
– Alat musik,
– Patung, berhala, boneka, dan semisalnya,
– Jimat serta rajah dengan berbagai bentuknya
– Simbol-simbol kekufuran seperti gambar setan, dan lain-lain
15. Tidak melakukan tathoyyur (merasa sial karena melihat sesuatu)
Agama islam melarang tathoyyur, yaitu :
beranggapan sial (atau beruntung) dengan melihat, menemui, atau dengan keberadaan suatu hal/benda/kejadian tertentu. Dimana hal/benda/
kejadian tertentu tersebut tidak ada dalilnya dalam Al-Qur’an dan hadits Nabi (sebab syar’i), atau tidak ada penelitian (sebab kauni) yang menunjukkan bahwa hal tersebut membawa sial atau keberuntungan (termasuk di dalamnya kesembuhan dan semacamnya). – ed
Ada beberapa hal yang sering diyakini membawa kesialan diantaranya :
Ular yang melintang di tengah jalan, keberadaan burung tertentu, pendaki ganjil, pendaki haidh, larangan pipis di tanah, merasa sial dengan waktu-waktu tertentu, dan sebagainya.
Maka tidak boleh beranggapan sial (atau beruntung) karena hal-hal tersebut. – ed
Mengatasi Gangguan Gaib
Adapun apabila kita sudah terkena langsung dampak dari gangguan gaib dan gangguan ini beraneka ragam bentuknya.
Diantaranya ada yang mengaku melihat penampakan, mencium bau-bauan yang tidak enak, atau mencium wewangian yang tidak jelas dari mana asalnya, suara-suara aneh dan misterius. Dan gangguan paling keras adalah kesurupan. Allah ta’ala berfirman :
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﻘُﻮﻣُﻮﻥَ ﺇِﻟَّﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺘَﺨَﺒَّﻄُﻪُ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺲِّ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﺒَﻴْﻊُ ﻣِﺜْﻞُ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ
“Orang-orang yang makan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba.”
(QS. Al-Baqarah : 275)
Baca: Di Kala ‘Bumi Menjadi Lebih Sempit’
Imam Al-Qurthubi menyatakan ketika menafsirkan ayat ini :
ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺼﺮﻉ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻦ ، ﻭﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﻣﺲ
“Ayat ini menjadi dalil akan rusaknya pengingkaran dari orang yang tidak percaya terhadap fenomena kesurupan jin. Mereka menganggap bahwa itu hanya murni penyakit badan dan bahwasanya setan tidak bisa mengalir di dalam tubuh tubuh manusia serta tidak bisa merasuk ke dalam tubuhnya.”
(Tafsir Al-Qurthubi : 3/355).
Tatkala kita melihat penampakan atau muncul gangguan berupa bau-bauan atau suara-suara maka kita berta’awwudz meminta perlindungan kepada Allah ta’ala. Allah ta’ala berfirman :
ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﻳَﻨْﺰَﻏَﻨَّﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻧَﺰْﻍٌ ﻓَﺎﺳْﺘَﻌِﺬْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺴَّﻤِﻴﻊُ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ
“Dan jika setan mengganggumu dengan suatu godaan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sungguh, Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”
(QS Fushilat : 36).
Diantara doa yang bisa kita baca adalah lafadz ta’wudz yang biasa kita baca atau bisa juga kita membaca petikan ayat sebagai berikut :
ﺭَّﺏِّ ﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﻫَﻤَﺰَﺍﺕِ ﺍﻟﺸَّﻴَﺎﻃِﻴﻦِ * ﻭَﺃَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﺭَﺏِّ ﺃَﻥ ﻳَﺤْﻀُﺮُﻭﻥِ
“Wahai Tuhanku, aku berlindung kepada Engkau dari bisikan setan dan aku berlindung kepada Engkau wahai Tuhanku dari kehadiran mereka kepadaku.”
(QS Al-Mukminun : 97-98).
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di berkata ketika menafsirkan ayat ini :
ﺃﻱ : ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺒﻨﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮﺗﻬﻢ ﻭﻫﻤﺰﻫﻢ ﻭﻣﺴّﻬﻢ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﻀﻮﺭﻫﻢ ﻭﻭﺳﻮﺳﺘﻬﻢ ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﺃﺻﻠﻪ
ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﺰﻏﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻭﻣﻦ ﻣﺴّﻪ ﻭﻭﺳﻮﺳﺘﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﺎﺫ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮ ، ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺩﻋﺎﺀﻩ ، ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ ، ﻭﻭﻓﻖ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ
“Maknanya aku berlindung kepada Engkau dari keburukan yang menimpaku karena sebab gangguan langsung bangsa jin, bisikan mereka serta berlindung dari kesurupan jin. Serta berlindung dari keburukan karena kehadiran jin, was-was mereka dan ini merupakan perlindungan dari pokok keburukan serta intinya.
Termasuk juga di dalamnya perlindungan dari berbagai gangguan syaithan, dari kesurupan syaithan serta was-was nya syaithan. Apabila Allah ta’ala melindungi hamba-Nya maka mereka akan selamat dari keburukan dan diberikan taufik untuk melakukan banyak kebaikan.”
(Tafsir As-Sa’di : 559).
Tatkala kita mendapati rekan kita kesurupan jin maka kita harus menyikapinya dengan tenang, tidak takut, tidak kalut, santai namun penuh waspada. Pastikan kita berada pada kondisi berwudhu dan berta’awudz meminta pertolongan kepada Allah dari gangguan jin.
Pegangilah dia agar tidak kemana-mena atau terjun yang mengakibatkan luka. Setelah itu kita oleskan minyak wangi kebagian hidung karena jin tidak suka dengan wewangian lantas bacakan adzan ke telinga orang yang kesurupan dengan suara keras sampai selesai.
Apabila ia menirukan adzan tersebut, teruskanlah mengumandangkan adzan dengan keras, nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda ;
ﺇِﺫَﺍ ﻧُﻮﺩِﻯَ ﺑِﺎﻷَﺫَﺍﻥِ ﺃَﺩْﺑَﺮَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ ﻟَﻪُ ﺿُﺮَﺍﻁٌ ﺣَﺘَّﻰ ﻻَ ﻳَﺴْﻤَﻊَ ﺍﻷَﺫَﺍﻥَ
“Apabila azan dikumandangkan, maka setan berpaling sambil kentut hingga dia tidak mendengar azan tersebut.”
(HR Bukhari : 608, Muslim : 389).
Setelah agak siuman perintahkan ia untuk berta’awudz, Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata :
ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺟﺎﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻏﻔﻞ ﻭﺳﻮﺱ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻨﺲ
“Sesungguhnya setan itu bertempat di jantung anak Adam ketika ia lalai atau was-was, apabila ia mengingat Allah maka ia akan sadar.”
(Tafsir Ibnu Katsir : 4/575).
Atau kita bisa juga memegang kepalanya kemudian membacakan ayat-ayat suci Al-Qur’an terutama Al-Mu’awwidzatain (Surat Al-Falaq dan An-Nas), ayat kursi atau surat Al-Baqarah.
Diulang-ulang dan minimalisirlah komunikasi dengan jin karena sifat asli mereka adalah pendusta.
Jangan memperbanyak bicara dengan mereka, dan jangan menuruti kemauan mereka terlebih lagi kemauan yang dilarang oleh syariat seperti minta sesajen, minta makan, dan sebagainya.
Disusun oleh :
Ustadz Abul Aswad al Bayati, BA ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
Beliau adalah Alumni Mediu, Dewan konsultasi Bimbingan Islam, dan da’i di kota Klaten.
Untuk melihat artikel lengkap dari Ustadz Abul Aswad al Bayati, BA ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ